vineri, februarie 23, 2024
ACTUALITATEHalloween-ul crește în fiecare an: ce sărbătorim?

Halloween-ul crește în fiecare an: ce sărbătorim?

În fiecare an, Halloween apare mai devreme, devine mai mare și mai înfricoșător.

Magazinele și locurile populare, precum Cracker Barrel, încep să adauge articole tematice cu vrăjitoare în inventarul lor la sfârșitul lui august.

Până la sfârșitul lui septembrie, curțile oamenilor sunt pline de pietre funerare, schelete, vampiri, goblini, fantome și chiar elemente macabre precum membre și capete tăiate. Unele dintre afișajele făcute manual sunt destul de ingenioase.

Pe tufișuri și copaci, șiruri de lumini portocalii sau mov imită lumini de Crăciun. Acest lucru ridică o întrebare: Ce sărbătorim cu toții?

La Crăciun, este nașterea unui mântuitor, bunăvoința față de oameni și triumful suprem al binelui asupra răului. Dumnezeu câștigă, diavolul pierde. Sufletele sunt câștigate. Cerul și pământul se bucură.

La Halloween, accentul este pus pe moarte, ocultism și coșmaruri. Diavolul nu ar putea fi mai mulțumit.

Înainte să te răspunzi spunând: „Hai, relaxează-te și distrează-te puțin,” te rog să continui să citești.

Halloween poate fi distractiv. Costume, dulciuri sau întâmplări, dovleci sculptați și tot ceea ce ține de sărbătoare.

Când eram copil, făceam tot posibilul să adun cât mai multe dulciuri. Acum, punem un dovleac și dăm dulciuri și ne bucurăm să vedem copii incredibil de drăguți în costume de Taylor Swift sau Spider-Man la scară mică.

Ceea ce nu-mi place este amploarea excesivă și fascinația tot mai mare pentru moarte și macabru.  De unde a apărut?

Cred că răspunsul se află în ceea ce numesc teoria „Ce zici de Bob?”

În filmul de comedie din 1991, Richard Dreyfuss interpretează pe Leo Marvin, un psiholog arogant care este adus la nebunie de noul său pacient paranoic, Bob Wiley, interpretat de Bill Murray.

În birou, după ce doctorul îl întreabă ce îl sperie cu adevărat, Bob interpretează un episod evident regizat de sindrom Tourette, complet cu înjurături. Doctorul îl întreabă: „De ce exact faci asta?”

„Dacă o falsific, atunci nu o am,” răspunde Bob. „Știi, e la fel cu stopul cardiac.”

Bob își lovește pieptul și se prăbușește la pământ. Doctorul, care a văzut totul, îl întreabă calm: „Ești căsătorit?”

Ideea de-aici este că toată făcătura legată de moarte și de duhuri poate fi echivalată cu modul în care Bob se apără de boală prin actul de a se preface.

Acest lucru ar putea, de asemenea, să ajute la explicarea fascinației din Hollywood pentru rău și la producția sa profitabilă de filme de groază. Glumele despre crimă și haos le fac mai puțin înfricoșătoare – de obicei.

M-am distrat cu vampirii până când am văzut „Groaza lui Dracula” cu Bela Lugosi la televizor când aveam aproximativ 8 ani. Timp de zile, m-am cățărat în patul părinților în fiecare noapte. Acest lucru a devenit enervant pentru ei foarte repede.

Oricum, lumea reală este destul de înfricoșătoare. Știrile sunt pline de tragedii, precum atacul terorist al Hamas asupra unor sate israeliene sau masacrul din săptămâna trecută din Lewiston, Maine.

Odată cu creșterea inteligenței artificiale, știrile false, pornografia pe internet, violența din jocurile video și abuzul de droguri, linia dintre realitate și fantezie devine din ce în ce mai subțire de la o zi la alta. Este aproape ca și cum cineva, undeva, vrea să semene cât mai multă incertitudine.

Cum altfel să explici îmbrățișarea nebunească a confuziei de gen de atât de multe persoane? Sau ideea că putem cheltui trilioane pentru a „combate” inflația? Sau că putem afecta vremea globală strangulând unilateral industria noastră energetică? Sau că estomparea liniei dintre bine și rău în televiziune și filme nu va avea consecințe? Nebunie.

Studiile arată o scădere a frecvenței la biserică și o creștere constantă a „nonilor” – persoanele care se identifică ca necredincioase. Unii dintre acești oameni, mulți dintre ei foarte inteligenți, spun că cred doar în „știință” și în lumea materială și că orice altceva este o fantezie în interes propriu.

În „Scrisorile lui Screwtape”, capodopera lui C.S. Lewis, un demon în vârstă, Screwtape, instruiește demonul junior Wormwood cum să corupă un tânăr. Experimentatul ispititor îl avertizează pe pitic să nu lase subiectul să creadă efectiv în Dumnezeu sau în puterile satanice. În schimb, „‘Forța Vieții’, cultul sexului și unele aspecte ale psihanalizei, pot fi utile aici.”

În plus, îi sfătuiește pe Wormwood să sublinieze reprezentările populare.

„Faptul că ‘diavolii’ sunt predominant figuri comice în imaginația modernă îți va ajuta. … Sugerează-i o imagine cu ceva în pantaloni roșii și convinge-l că, deoarece nu poate crede în asta (este o metodă veche de confuzie pentru ei), atunci nu poate crede în tine.”

Lewis avertizează în continuare: „Există două erori egale și opuse în care rasa noastră poate cădea în ceea ce privește diavolii. Una este să nu creadă în existența lor. Cealaltă este să creadă și să simtă un interes excesiv și nesănătos pentru ei.”

Diavolul, fie ca o glumă, fie ca o obsesie, funcționează în ambele moduri.

Vindecarea nu este atât de complicată: A recunoaște bunătatea lui Dumnezeu și a accepta oferta Sa de mântuire.

Poetul și eseistul din secolul al XVII-lea, Joseph Addison, a rezumat avantajul oferit unei persoane credincioase: „Dacă întregul cadru al Naturii din jurul său se prăbușește, în ruină și confuzie, el, fără grijă, ar auzi pocnitura puternică și ar sta în siguranță în mijlocul unei lumi care se prăbușește.”

Cu siguranță, Halloween-urile vin și trec.

Aleluia e pentru totdeauna.

Articol scris de Robert Knight pentru Washington Times.

spot_img

CITEȘTE MAI MULT

PARTENERI

Loading RSS Feed

Loading RSS Feed

1 COMENTARIU

LĂSAȚI UN MESAJ

Vă rugăm să introduceți comentariul dvs.!
Introduceți aici numele dvs.

38,400FaniÎmi place

CELE MAI CITITE 24 h

Articole RELAȚIONATE